瀏覽次數(shù) 7 2022年03月24日 14:51:56 東巴谷
寧?kù)o恬淡、書(shū)香四溢。我想,這是專屬于它的魅力所在。
透過(guò)寧?kù)o田園與歡快歌謠搭建的生活,我看到了屬于納西族的獨(dú)特存在。
剛走進(jìn)東巴谷這個(gè)地方,周圍的墻壁上、柱子上,亦或是在石頭上,都能看見(jiàn)一些象形文字,它們的形狀千奇百怪。
這時(shí)才恍然想起:納西族象形文字,見(jiàn)木畫(huà)木、見(jiàn)石畫(huà)石。仔細(xì)打量了一番,確實(shí)如此。
生活在云南西北的納西族,是最早用圖畫(huà)書(shū)寫(xiě)自己人生歷程和心路的民族之一,數(shù)萬(wàn)卷飄零在茫茫紅塵中的圖畫(huà)象形文和經(jīng)典東巴古籍,不僅銘刻了他們與大自然和精靈世界的對(duì)話,也記錄了他們?cè)诼缆返纳栏杩?,悲歡哀樂(lè)。萬(wàn)卷秘笈,是宗教的圣典,也是一座奇麗的藝術(shù)之殿,精神之苑。
東巴文字被譽(yù)為“唯一活著的象形文字”。
也有人說(shuō):活著的不是文字,而是生活本身,文字只是見(jiàn)證了這個(gè)民族的歷史,而生活才是本質(zhì)
納西人順從地把自然看作是巨大的廟宇。
——納西族作家白郎
納西族信仰萬(wàn)物有靈,而象形文字就是在模仿自然萬(wàn)物,表達(dá)敬意。他們將萬(wàn)物的神采淬成古樸蒼勁的象形文字,供奉在心上。一個(gè)個(gè)鮮活的東巴文仍然行走在納西族人的生活里,狀如神祇、意如神旨。
走進(jìn)東巴谷民族村東巴神院“三房一照壁”的納西民內(nèi),會(huì)看到東巴在書(shū)寫(xiě)象形文字,一筆一劃,蒼勁有力。他們古拙的的形體、原始的哲思,鋪成了一條回歸的路,讓我們回到了那個(gè)質(zhì)樸天成的初態(tài),一如回歸到了那個(gè)寧?kù)o祥和的夢(mèng)境。
東巴一邊寫(xiě)一邊闡述,它的寓意是這個(gè)民族的過(guò)去與今朝,是幾千年積淀下來(lái)的不朽傳奇。也不難看出,東巴在書(shū)寫(xiě)文字時(shí),神情自然而嚴(yán)謹(jǐn),嚴(yán)肅而不失和藹。
撇開(kāi)東巴經(jīng)典的浩瀚內(nèi)容不談,僅僅探視一下這種圖畫(huà)象形文字本身的種種象征意義,我們也可領(lǐng)略到很多納西古文明的清音神韻。歷史的車輪滾滾向前,時(shí)代的興衰也留給了代代后人譜寫(xiě)。
我們生活在今天,也緬懷著過(guò)去??傆行┯∮洠覀儫o(wú)法釋?xiě)?,總有些文化,需要傳承?/p>